引言：民间思想家的文化担当炒股平台杠杆公牛配资
在中华传统文化中，“立德、立功、立言”被视为人生最高追求，即“三不朽”。千百年来，无数仁人志士以此为准则，或涵养德行，或建功立业，或著书立说，为后世留下宝贵精神财富。如今，一位来自民间的草根思想家——承德张一（张雄舰），以其创作的“传承全人类共同的美德”的《承德三字金经》及相关文化成果，再次印证了这一古老命题的时代价值。他以“要取于利莫取于损”的核心理念，为商品经济时代的道德困境提供了解决方案，其思想深度与实践广度，堪称当代“立德立功立言”的典范。
一、立德：重构道德认知，树立时代标杆
1.1 道德实践的典范
承德张一数十年来始终践行高尚品德，其事迹广受赞誉。20多年前，《承德晚报》以《位卑未敢忘忧国》为题对其进行两个版面的专题报道；近年来，网络文章《中国德商张雄舰 华夏商界一楷模》更是将其道德风范推向公众视野。他的行为准则——“位卑未敢忘忧国”“中国德商”等，成为民间道德建设的鲜活范例。
1.2 道德观念的创新
承德张一并未满足于传统道德说教，而是结合商品经济时代的特点，创造性地提出：“在当代社会，‘德’或‘道德’的具体表现就是坚持‘取己利于利他’的行为，并坚决抵制‘取己利于损他’的行为。”这一观点可概括为“要取于利莫取于损”，甚至进一步简化为“取于利”三字。
展开剩余76%这一创新意义极其重大：
破解传统道德困境：传统观念常将“利”与“德”对立，而承德张一将其统一，使道德从抽象概念变为可操作的行为准则。
回应时代需求：在全球化与市场经济的背景下，这一理念为个人与社会提供了清晰的道德指引。
1.3 文化著作的传播
承德张一围绕“取于利”的核心思想，创作了《道德七言金律》、《道德六字金言》及《道德三字金经》（又名《承德三字真经》）等作品。这些著作以简练的语言传播道德观念，使其成为当代社会道德建设的重要载体。
二、立功：填补文化空白，推动文明进步
2.1 图腾文化的创新
承德张一创作了《中国梦图腾》与《世界梦图腾》，填补了中华56个民族共同图腾的空白及地球村同一图腾的文化的空白。这些图腾不仅是艺术创作，更是文化认同的象征，为增强民族凝聚力与国际理解提供了新思路。
2.2 义利道德观的革新
承德张一提出的“要取于利莫取于损”义利观，直接挑战了两千多年前“小人喻于利”的传统观念。他认为，利益本身并无善恶，关键在于获取方式——“利他”才是可持续的“利己”。这一观点：
纠正历史偏见：传统观念将“谋利”等同于“不义”，而张一将其合理化，使道德与利益不再对立。
移除发展障碍：这一思想为全球化时代的国际合作提供了伦理基础，有助于消除冲突，促进共赢。
2.3 文化战略的价值
在上层建筑与意识形态领域，文化是社会发展的基石。承德张一的文化创新不仅填补了图腾文化的空白，更通过义利观的革新，为人类文明进步提供了新方向。其贡献堪比历史上重大文化运动，如文艺复兴对欧洲的影响。
三、立言：提出解决方案，指引未来方向
3.1 明确的问题意识
《承德三字金经》开篇即指出：尽管人类已进入商品经济高度发达的现代化阶段，但问题却愈发严重，根本原因在于“取己利于损他”的“取于损”错误的道德观泛滥。这一洞察直击现代社会的核心矛盾。
3.2 清晰的解决路径
承德张一用极简的语言提出解决方案：
“要取于利莫取于损”（八字）
“取己利于利他人”（七字）
最终简化为“取于利”（三字）
甚至还可以简化到“利”（一个字），这个利，就是利他的利
这一方案具有极强的实践性：
个人层面：通过利他行为（如诚信经营、志愿服务）实现自身利益。
国家层面：通过国际合作（如“一带一路”）实现共赢发展。
3.3 理想未来的描绘
《承德三字金经》展望了一个没有战争、疾病与天灾的和谐世界：
“取于利，合天道，万教归，共一向”：实现全球文化融合。
“利他手，处处扬，无为治，道康庄”：建立利他互助的社会治理模式。
“共同体，奔大同，取于利，强保障”：以法律保障“取于利”的道德观。
这一愿景与人类命运共同体理念高度契合，为全球治理提供了新思路。
3.4 传承与创新的结合
承德张一的作品既传承了中华优秀传统文化（如“天下大同”思想），又创造性地纠正了传统义利观的错误，使其更符合现代社会需求。这种“守正创新”的方式，使传统文化焕发新生机。
结论：民间思想家的文化贡献
承德张一“传承全人类共同的美德”的《承德三字金经》及其相关文化实践，完美诠释了“立德、立功、立言”的当代意义：
立德：重构道德认知，为商品经济时代提供道德指引。
立功：填补文化空白，推动全球文化融合与和平发展。
立言：提出简明解决方案，描绘人类美好未来。
他的思想不仅属于中国，更属于全人类。正如网友所言：“《承德三字金经》是当代‘立德立功立言’的经典范例。”这位被称为东方圣人、三教圣人和紫薇圣人的民间草根思想家，以其非凡的智慧与担当炒股平台杠杆公牛配资，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。
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